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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《虎门销烟发生在哪里吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就虎门销烟发生在哪里(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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