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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思 独肖有哪几个

  独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几个肖,独肖有哪几个生肖,什么叫独肖,独肖是哪六个生肖(xiào),哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系统,成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù):鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有传说中的龙所组成的。

  古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí),因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔,和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

  古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头,古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

  二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

  古代将(jiāng)周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖(xiào),生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

  明代大学士(shì)王鏊(ào)认为,二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿,并以(yǐ)七曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危月(yuè)燕,子也的格局。

  清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为,二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也,亢金(jīn)龙(lóng),辰官也,角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

   但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会,二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

  木星(xīng)十二年(nián)运行一(yī)周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián),三岁穰,三岁毁,三岁康,三(sān)岁旱,另说是天下六岁(suì)一穰,六岁(suì)一康,几十二岁(suì)一饥。

   植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期,食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同,不(bù)同年(nián)份(f不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思èn)出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物,从而形(xíng)成生肖动物,以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

  原始社(shè)会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族(zú)的保护神和标志,即图腾(téng)。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图(tú)腾是玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见(jiàn)。

  其中可分两(liǎng)类,即六畜(chù)(马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活,先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

  民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹,反推十二兽(shòu)历的(de)来源,不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列,是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

  彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野,文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说(shuō)

  清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中,盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流(liú)传于中国,遂相沿不(bù)废(fèi)耳,认(rèn)定生肖的外来性质。

  郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng),认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫,汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

  古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖,仅动物不同,由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

  但秦简(jiǎn)的出土推翻此说,世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜,反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

  十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统,成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是的。

  北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn),他们经常患得(dé)患(huàn)失,不过他们(men)有很强的(de)承受能(néng)力。

  生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢(màn),有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的影响,按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善良,善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物,所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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