死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医(yī)学杂志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六(liù)个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们死(sǐ)后(hòu)的那(nà)一霎那的体重(zhòng)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情况下对(duì)15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结(jié)果发(fā)现它们的(de)体(tǐ)重并未发生(shēng)可以(yǐ)察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结论(lùn)：人(rén)的灵(líng)魂有重(zhòng)量树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(liàng)，而狗却(què)是没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜(cāi)测(cè)还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的(de)实验就得(dé)出这样(yàng)的结论显然是不严(yán)谨的，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是(shì)多种多样(yàng)的(de)，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有严重的先(xiān)入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不能够的，人(rén)生(shēng)重要(yào)的是当下，未知的事情、灵(líng)魂(hún)的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么(me)活(huó)着，总(zǒng)是很难(nán)找到生命的(de)意义，有些人甚(shèn)至迷(mí)失在生命的(de)意(yì)义(yì)当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的(de)意义(yì)并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉(jué)得(dé)生活是充实(shí)的。

今天的我们(men)是否感到(dào)自(zì)己是幸福的，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在网(wǎng)络世(shì)界的(de)汪洋大(dà)海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是(shì)没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真实(shí)。现在人(rén)们都是一个个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的(de)是什(shén)么，应该是自我对世界的感知(zhī)，自己对自己的判断，今(jīn)天(tiān)的我们(men)又有多少时(shí)候是主动(dòng)的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是(shì)我们的(de)灵(líng)魂都不(bù)一定(dìng)能够自己做主。没(méi)有人知道死之(zhī)后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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