还记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

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或许正是因为少(shǎ敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思o)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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