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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会(huì位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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