生人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体(tǐ)在道士(shì)模样的人(rén)率领下，整齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防止他(tā)们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三(sān)邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探(tàn)究竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越(yuè)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思是(shì)神秘。大(dà)家要(yào)是都知道其中的(de)玄机，那价(jià)格就高(gāo)不(bù)上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说(shuō)
在(zài)古代，因为交通不发达，有(yǒu)人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带(dài)回家，让他们(men)魂归故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了(le)家，就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这个(gè)职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的(de)职业，一(yī)般是一个师杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小(xiǎo)心(xīn)碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲(duǒ)开(kāi)。本来(lái)对(duì)于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之(zhī)不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据(jù)赶(gǎn)尸人的后代揭杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思秘说，他们(men)接到死者(zhě)家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么(me)做的(de)目的，就(jiù)是要让人(rén)觉得(dé)神(shén)秘(mì)莫(mò)测，增(zēng)添了这个职业的神秘性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及过(guò)赶尸一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那(nà)地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机(jī)会(huì)看到一(yī)群死尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽(qì)车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完全(quán)同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众之(zhī)下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上路(lù)前，他们(men)会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多(duō)可(kě)以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一共8个(gè)人(rén)的队(duì)伍，由(yóu)师父在(zài)前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世(shì)好辛苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊(diào)自(zì)愿而亡(wáng)的、雷打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事(shì)这个职业(yè)的人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的(de)尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆(qìng)打(dǎ)铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面(miàn)写：“代办运尸(shī)还湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业务。

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