克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)是克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时(shí)也要严格(gé)要(yào)求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心酒红色是哪几个颜色调出来的明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一酒红色是哪几个颜色调出来的；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”酒红色是哪几个颜色调出来的；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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