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  “从善如流”是成语,没有上一句(jù),意思(sī)是听从好的意见(jiàn)像水往低(dī)处(chù)流一(yī)样(yàng)自然,形(xíng)容(róng)能迅速而顺(shùn)畅地接受别(bié)人(rén)的(de)正确意见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造句(jù):1、他(tā)能从善(shàn)如流,就是他所(suǒ)以成功的原因。

  2、一(yī)向固执己见的总(zǒng)经(jīng)理,这次竟(jìng)然一改作风,从善如流(liú)了。

  3、既然大家(jiā)都想提早散会,我(wǒ)就从善(shàn)如流吧!4、在位者如果(guǒ)不(bù)能从善如(rú)流,但(dàn)知师心自用,便将成为独(dú)裁(cái)一个(gè)。

  5、权位越(yuè)高的人,越要从善如流,这样才(cái)能(néng)建立伟大的事功。

从善如(rú)流的上一句

  从善如流(liú)没有(yǒu)上(shàng)一句。

  从善如流,汉语(yǔ)成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意思(sī)是形容(róng)能迅(xùn)速而顺畅地接受别人的正确意(yì)见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年》。

  从:听从(cóng);善:好的,正(zhèng)确的;如流(liú):好像(xiàng)流水向(xiàng)下,形容迅速。

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  形(xíng)容(róng)能迅速(sù)地接受别(bié)人的好意见。

  主(zhǔ)谓式(shì);作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语;指听从别人的意见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“八(bā)毛!”他也立刻懂得,将五(wǔ)分钱(qián)让去,真是“从(cóng)善(shàn)如流”,有正(zhèng)人君(jūn)子(zi)的风度。

  从善如流的意思是指采纳(nà)高明正(zhèng)确的意见和建议,接受善意(yì)的规(guī)劝,像(xiàng)流水那样畅快而自然。

  比喻乐于接受别(bié)人正确的意见。

  出自《左传·成公(gōng)八年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜哉(zāi)。

  ’” 公元前(qián)585年,郑国(guó)不(bù)敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去(qù)救援,使楚军退兵回国。

  后栾(luán)书又去(qù)攻打蔡(cài)国,蔡国急忙(máng)向楚(chǔ)国求(qiú)救。

  楚国只(zhǐ)好派公子申和公子成率(lǜ)军救(jiù)蔡。

  晋(jìn)大将赵同和赵括(kuò)向栾(luán)书(shū)请战,准备率兵攻打(dǎ)援蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书的部(bù)下智庄子(zi)、范文子、韩献子阻(zǔ)止说,此(cǐ)次与楚军(jūn)交战,胜了(le)也不(bù)光(guāng)荣,败(bài)困大了则会令人羞耻,于是建议收兵(bīng)回(huí)国。

  栾书(shū)采纳了(le)他们的建议。

  军中有人对(duì)此持异议,认为辅(fǔ)佐栾书的有十一个人,只有智庄子等(děng)三人主张(zhāng)收兵,而主战的人占多数,因此应按多数人的想法行事。

  栾书(shū)回答:“正确的意见才能胡谨(jǐn)代表多数(shù)。

  智庄子他们是贤人,他们的正确意见便(biàn)能代表多芬迪和gucci是一个档次吗,芬迪和gucci是一个档次吗数人的想(xiǎng)法。

  ”于是,他下(xià)令退(tuì)兵回国。

  过了两年(nián),栾书率兵攻下(xià)了蔡国后,又想去攻打楚国(guó)。

  智庄子、范文子、韩(hán)献(xiàn)子等(děng)人分(fēn)析了具体情况后,又(yòu)建议栾(luán)书暂(zàn)时不(bù)要攻打楚(chǔ)国,而去(qù)攻沈国。

  栾书(shū)又一次采纳了他们(men)的(de)建(jiàn)议。

  栾书能正确(què)听取部下的意(yì)见(jiàn),时人便称(chēng)赞(zàn)栾书以从(cóng)善如流的意思(sī)说:“栾书听从好的、正确(què)的意(yì)见(jiàn),就像流水向下那样(yàng),迅速而芬迪和gucci是一个档次吗,芬迪和gucci是一个档次吗(ér)又自然。

  ”

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