公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一(yī)百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(dāng)时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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