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  “君子不立危墙之下”意思是:君子要远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非卅是什么意思,卅是什么意思,读音命也,顺(shùn)受其正,是故(gù)知命者(zhě)不立乎岩(yán)墙之下。

  尽(jǐn)其(qí)道而死(sǐ)者,正命也;

  桎(zhì)梏(gù)死(sǐ)者,非正命也。

  ”“君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”讲(jiǎng)的(de)是做人的(de)道理和方法(fǎ)。

  这包括两方面:一是防患(huàn)于未然,预先觉察(chá)潜在(zài)的危险,并采取防(fáng)范措施;

  二是一旦发现自己处于危险境(jìng)地,要及(jí)时离开。

  孔(kǒng)子的弟子子路要去卫国做大司马,可(kě)是卫国国(guó)君(jūn)无力,太子(zi)无(wú)德,国内权(quán)利交错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不(bù)入,乱邦(bāng)不居,天下有道则入,无道则隐。

  邦(bāng)有道,贫且(qiě)贱焉,耻也。

  邦无(wú)道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他有信心治理好卫国。

  孔子便说(shuō):“防祸于先而不致于后伤情。

  知而(ér)慎行,君(jūn)子不(bù)立于危(wēi)墙之下,焉(yān)可(kě)等闲视之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释?

  君子不立于(yú)危墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道理和方(fāng)法(fǎ)

  君子要(yào)远离危险的地方。

  这包(bāo)括两方面(miàn):一是防患于未然(rán),预(yù)先觉察潜清肢在(zài)答旦世的危险(xiǎn),并采取防(fáng)范措施;二是一旦发现自己处于危险境(jìng)迟悉地(dì),要及时离开。

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