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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班(xī)汉初(chū)年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大(dà)赋(fù)

  D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意(yì)在警戒,而(ér)效果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意(yì)思(sī)解释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则而对(duì)事(shì)情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末(mò),历时四百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

  汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答体形(xíng)式(shì),以铺叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班(yǔ)声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的(de)批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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