社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rìa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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