相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。<武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义/p>

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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