人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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