题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以脱销什么意思啊，什么叫做脱销不能认(rèn)识庐山(shān)的(de)真实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示(shì)我(wǒ)们(men)，现实(shí)生(shēng)活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角度(dù)冷静客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地(dì)过江登临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十余日(rì)，并在西(xī)林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从(cóng)不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到(dào)事物(wù)之(zhī)上(shàng)，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入(rù)乎(hū)其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的(de)写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道(dào)理(lǐ):现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如(rú)果(guǒ)不(bù)是处在(zài脱销什么意思啊，什么叫做脱销)错综复杂的(de)事物之(zhī)处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的认识。

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