皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都(dōu)已(yǐ)经达到彻(chè)底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指修(xi芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好ū)行(xíng)者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是让自己成为三(sān)宝，也(yě)就是佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就(jiù)是心(xīn)中向(xiàng)往佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加入佛(fú)门，并达到最(zuì)高的境界(jiè)。佛(fú)门就是(shì)佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在(zài)《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教门，此(cǐ)教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主(zhǔ)要为佛(fú)教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为佛门弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈(guī)依(yī)佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈(guī)依(yī)是非(fēi)常重要的。皈依指的是(shì)全身(shē芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好n)心的投入到一种信仰当中。能够做成(chéng)有一(yī)件事情，往往有着强(qiáng)烈(liè)的(de)愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破(pò)重重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个(gè)手(shǒu)续，具体包括参加皈(guī)依三宝(bǎo)仪(yí)式，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就(jiù)可以居(jū)士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教(jiào)法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由(yóu)此可见，皈依佛(fú)门的最终目标是(shì)非常难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品(pǐn)质和功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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