还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁(shuí萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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