非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果实的。

　　关(guān)于非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么以及(jí)非练实不食的(de)练实是什么(me)意思(sī)，练实是(shì)什么意(yì)思网(wǎng)络用语，练实指的(de)是什(shén)么，练实是(shì)什么果(guǒ)实，练(liàn)实图片(piàn)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zà欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好i)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好