释(shì)明(míng)心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也(yě)特(tè)别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特(tè)殊的(de)原(yuán)因(yīn)谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意(yì)的(de)，但是后来在(zài)释明(míng)心(xīn)的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的(de)不(bù)知(zhī)道现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他(tā)前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出(chū)家的(de)人对于我们普通大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家(jiā楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二(èr)面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的(de)浮躁(zào)之(zhī)气，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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