徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就2l是多少毫升 2l是多少升是这张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争2l是多少毫升 2l是多少升议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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