怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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