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粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

粗犷,粗旷和粗犷区别在哪 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一,除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意(yì)为净。

  净(jìng)行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以工架(jià)为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打粗犷,粗旷和粗犷区别在哪花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧(jù)中,末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来,按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子(zi),包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门,约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè),主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的(de)不同,可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

   花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè),以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为(wèi)中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实(shí)际末行专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

   丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人(rén),儒生);武丑(chǒu),专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一(yī),腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场景布置注重写意。

  被(bèi)视为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合(hé)作,同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收(shōu)了(le)一些地方民间(jiān)曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tín粗犷,粗旷和粗犷区别在哪g)内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn),直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地,成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展,不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物,而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中,对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé),以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn),作出评价,才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称)所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

  最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面具(jù),每(měi)剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全国性的(de)大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán),可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样,是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有二百余年的(de)历史,但(dàn)与其他戏曲相比,它(tā)发展快(kuài),流传(chuán)广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质,用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán),一般的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理,用(yòng)夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng),以此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服(fú)务,可是发(fā)展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn),本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào):百度百科(kē)-京剧

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