京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)以及(jí)京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种图(tú)片，京剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)四大(dà)行当等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(w自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ù)质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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