君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(云n是哪里的车牌号yú)物”是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其云n是哪里的车牌号中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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