绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思-橘子百科-橘子都知道

绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(l绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思í)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。