作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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