赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用88是不是质数，79是质数吗(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì88是不是质数，79是质数吗)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的(de)人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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