一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗是(shì)“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一山(shān)放(fàng)出一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣(gàn37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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