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  仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文(wén),仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意(yì)义:现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活的(de)相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社(shè)会的合谐的。

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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能(néng)受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费  3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友(yǒu),与人为(wèi)善,这(zhè)样(yàng),才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子(zi)继承和(hé)发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō),成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系,主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的政治(zhì),如果统治者实行仁(rén)政,可(kě)以得(dé)到(dào)人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等,其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的。

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