十(shí)斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天(tiān)，十斋日(rì)是(shì)哪几天是农历(lì)是(shì)即于每(měi)月(yuè)初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十(shí)九、三十等(děng)十(shí)日受持(chí)斋戒的(de)。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(nǎ)几天的禁(jìn)忌，六斋(zhāi)日是(shì)哪几天，免费查(chá)自己三(sān)世因(yīn)果，地藏经(jīng)十斋日(rì)念还(hái)是天(tiān)天念好等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林(lín)] 初一(yī)日此日(rì)四(sì)天(tiān)王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北(běi)方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语(yǔ)摩醯首罗(luó)。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王(wáng)下(xià)降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日(rì)此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐(lè)。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太(tài)子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)除罪(zuì)业。

　　增延福(fú)寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日(rì)摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四(sì)日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按(àn)行人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就(jiù)菩(pú)提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由(yóu)拒(jù)斥(chì)到吸收的过程;在统治者推行十(shí)斋日,以及民(mín)众(zh香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗òng)修习实(shí)践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教(jiào);佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道(dào)教十(shí)斋(zhāi)日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活中占据了主(zhǔ)导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日(rì)所产生的结果(guǒ),而它(tā)的(de)称谓,似也(yě)应(yīng)以写(xiě)本(běn)中(zhōng)用得较多的《地(dì)藏菩(pú)萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料(liào)

　　过午不食(shí)，一般来说(shuō)，只要(yào)是明相出（早上亮度(dù)看(kàn)得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为止的这(zhè)段时间都是持戒者(zhě)可以饮食(shí)的时(shí)间，所以按照(zhào)一般(bān)佛门(mén)道场正常(cháng)作息，这(zhè)段(duàn)时间(jiān)基本(běn)上有(yǒu)早(zǎo)餐与午餐(cān)二(èr)顿要过(guò)斋(zhāi)堂用斋(zhāi)，另外，有(yǒu)持午者持(chí)日中一食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也免了，所以过午不(bù)食一般(bān)有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一(yī)定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的(de)十斋(zhāi)日，出(chū)自地藏经(jīng)。

　　亡人过(guò)世作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的(de)，对(duì)我们日常生活(huó)讲得很多，而且都(dōu)非常重要(yào)，这是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众生(shēng)具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很(hěn)容易得(dé)到。

　　只要一个月(yuè)中有几天修清净(jìng)心，对于养生、修(xiū)行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正的用意所(suǒ)在。

十斋日指的(de)是哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日指(zhǐ)十(shí)个行持(chí)八斋戒的好(hǎo)日子(zi)，即农历每(měi)月之一(yī)日、八日、十四(sì)日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日、二十(shí)九日(rì)、三十日(rì)。

　　六(liù)斋指每个月的初八(bā)日、十(shí)四(sì)日、十五(wǔ)日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日(rì)、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每月(yuè)于此(cǐ)六日(rì)集会一处，布萨说戒，在家二众乃于(yú)此六日受持一日(rì)一(yī)夜八关(guān)斋戒，持(chí)斋(zhāi)布施，则令诸天欢(huān)喜，小鬼(guǐ)不得其便(biàn)，利益行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统治(zhì)者推行十(shí)斋日，以及民众修习(xí)实践的(de)压力(lì)下，十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期(qī)已(yǐ)进入佛(fú)教(jiào)经(jīng)典，至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地位(wèi)；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨(sà)十斋日》是(shì)不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十斋日(rì)所产生(shēng)的(de)结(jié)果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日(rì)》为准。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

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