非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家和(h美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377é)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派(p美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ài)庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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