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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了(le)人(rén)类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书期精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(w精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任(rèn)何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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