独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字