三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大(dà)家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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