西(xī)林：西(xī)林(lín)寺，在(zài)现在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观(guān)察与分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不(bù安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点的(de)不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观(guān)感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察(chá)精神实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同(tóng)的(de)形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下(xià)字看清楚它的(de)本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全面正确的(de)认识。

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