还(hái)有什么国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世(shì)界上还有(yǒu)几(jǐ)个(gè)国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹的。

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还(hái)有什(shén)么国(guó)家(jiā)是君主立宪制(zhì)，世界上还(hái)有(yǒu)几个(gè)国(guó)家(jiā)是君主制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主(zhǔ)国中，有(yǒu)一些是社会和技术(shù)很(hěn)进步(bù)的先进国家(jiā)，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共和(hé)”，是(shì)相对于君主独裁制的一种国家(jiā)体(tǐ)制。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君主(zhǔ)制的前幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(qián)提下，通过(guò)立宪，树(shù)立人民主权、限制(zhì)君主权力、实现(xiàn)事实(shí)上的共和政体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最(zuì)早的(de)君主立宪制(zhì)国(guó)家是英国(guó)。

目前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主立(lì)宪制(zhì)？

　　世界(jiè)上最早有君主(zhǔ)立宪制特点(diǎn)的是赫梯族(zú)，确立(lì)君主立(lì)宪制国家(jiā)是英(yīng)国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在确立议(yì)会主派森权的同(tóng)时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪(jì)初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立(lì)宪(xiàn)的(de)君(jūn)主虽然依然是国家的最高(gāo)领导人，但他幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(tā)们(men)的(de)权力和义务或(huò)多或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确(què)地规(guī)定。

　　君主的权(quán)力多少受到限制，有一些君主(zhǔ)的权(quán)力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表(biǎo)，而没有实际的(de)权力，称为“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英国、日本等都是(shì)此类例子，但君主依然很受(shòu)人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立宪的(de)、拥有很大权力（比如(rú)组织或解散政府、指挥军队）的(de)君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士(shì)登；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作为国家的代表(biǎo)者，往(wǎng)往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝(dì)国主义(yì)”却先(xiān)胜后败(bài)之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现(xiàn)存实行君主立宪制(zhì)的(de)国家

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制，则(zé)仍为(wèi)现(xiàn)代不少资本(běn)主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二(èr)元制君主(zhǔ)立(lì)宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君主权(quán)力大于议会，各种主(zhǔ)要法令都要经其签署，并且常有权委(wěi)任首(shǒu)相和上议院(yuàn)议员，某(mǒu)些(xiē)国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代(dài)化，从(cóng)政府层面(miàn)看(kàn)来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的(de)方向同时进行，便是(shì)民族国(guó)家的中央集权制的成立，和相对的自由民主的(de)私(sī)有财产(chǎn)的确认，在(zài)后世理解是因为公民社会和理性(xìng)主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于营利事业原(yuán)则(zé)外(wài)运作，而专注于(yú)国防和外(wài)交(jiāo)事(shì)务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才(cái)开始现(xiàn)代(dài)化的欧洲国家，为(wèi)了扩张政府权力又为了吸纳社会上不(bù)同(tóng)的思想的人(rén)士(shì)，为了晋(jìn)身(shēn)政府层面(miàn)加(jiā)强其运(yùn)作，于是一部分君(jūn)主制(zhì)国家在统一和独(dú)立的同(tóng)时(shí)，编(biān)成了宪法成立议会，但(dàn)和(hé)“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君主制是原型是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰(lán)西第(dì)一帝国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而称(chēng)帝，但(dàn)又(yòu)希望(wàng)能保持法(fǎ)国携羡段大革命的民(mín)主(zhǔ)成果(guǒ)之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如(rú)德国(guó)和意大(dà)利统(tǒng)一(yī)后(hòu)宪法所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受到很(hěn)多仍然保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的诚(chéng)虔(qián)信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日(rì)本(běn)的(de)明(míng)治维(wéi)新(xīn)甚(shèn)至(zhì)巴列维王朝(cháo)时(shí)代（伊(yī)朗伊(yī)斯兰(lán)革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实践上二元君主制，因为无(wú)法同时兼顾(gù)君主和议会权力(lì)之(zhī)争，往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的牺(xī)牲品，如(rú)战时(shí)的(de)日本

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