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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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  兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的兵革的意思,兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也的意思坚利是“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思:泛指(zhǐ)兵器(qì)配备的。

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兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利(lì)

  “兵革(gé)非不坚利也”的兵(bīng)革的(de)意(yì)思(sī):泛指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》:“城非不(bù)高也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》委而去之,是有(yǒu)利地势不如人和也(yě)。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界(jiè),固国(guó)不以山溪之险,威(wēi)全国不以(yǐ)兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不(bù)是不(bù)高(gāo)啊(a),护城河(hé)并不(bù)是不深啊,兵器(qì)配(pèi)备也并(bìng)不是(shì)不精巧啊,粮食供应(yīng)也并不(bù)是不充(chōng)足啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于(yú)作(zuò)战的地舆局势(再(zài)好),也比(bǐ)不上深得(dé)人心、内部联合(hé)啊。

  所以说(shuō):使(shǐ)大(dà)众久居下来而不迁到其它的当(dāng)地去,不能依(yī)托划定边(biān)境的边界(jiè),巩固(gù)国(guó)防不能靠山河的险峻(jùn),震撼全(quán)国(guó)不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多(duō)助(zhù),失道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方面(miàn),会得到多数人的(de)支撑(chēng)协助(zhù);

  违反道义、善良(liáng),必(bì)定(dìng)将进酒为何读q将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》iang,陈道明朗诵《将进酒》陷于孤立。

  文(wén)章经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三(sān)者加(jiā)以比(bǐ)较,层层递进(jìn)。

  证明了(le)“有利地势(shì)不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什么意思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间(jiān),兵指兵器,革(gé)指其他(tā)配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊(a)!

  原文中,孟(mèng)子强(qiáng)调(diào)了战役中(zhōng)主观(guān)因素的重(zhòng)春睁要(yào)性,人和在(zài)战役中(zhōng)的主导作用(yòng)。

  “坚(jiān)利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷(juǎn)四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二(èr)编第二章第四节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

  ”

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