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世界(jiè)四大文化(huà)名人是(shì)哪4个,世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界(jiè)四大文化名人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家(jiā),开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时(shí),他提出了(le)日心说,否定了(le)教会的权(quán)威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾,并经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育,进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学,用了两个月的(de)时(shí)间获得了学(xué)士(shì)学位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之一(yī)。

  德国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到他(tā)的(de)第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思也是独(dú)一无二(èr)的,没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

  在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人(rén)说,莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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