作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别<自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别/span>而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

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