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相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

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