都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水(sh精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字uǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等(děng)部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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