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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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