徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的(de)心希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决定要(yào)不要站队。

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