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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力(l旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容ì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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