什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实(s绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人hí)现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的(de)生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注(z绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人hù)重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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