胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步射(sh三公分是多少厘米 三公分是多少毫米è)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东三公分是多少厘米 三公分是多少毫米胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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