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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事物(wù)人格化(huà)，将本来不(bù)具备(bèi)人(rén)动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的(de)本(běn)体(tǐ)必须出现。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的(de)偏重于帮(bāng)助读(dú)者认(rèn)识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然(rán)，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例子(zi)，可以知道判断一个句子是不是比喻句，不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化(huà)，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予物(wù)以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)子就(jiù)是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手法，一个(gè)“钻”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力(lì)。

常见(jiàn)写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别

妥否的意思是什么，妥否的用法　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都(dōu)是加强语(yǔ)言(yán)形象性的修辞(cí)手段，但(dàn)它(tā)们是两种不(bù)同的修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我整理的作文(wén)中常(cháng)见的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物，具有思(sī)想的(de)跳跃(yuè)性，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据本(běn)体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之(zhī)间(jiān)的可拟性(xìng)，借助联想和想象(xiàng)而(ér)形(xí妥否的意思是什么，妥否的用法ng)成的(de)辞格(gé)，因此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当(dāng)成人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写(xiě)，或(huò)把甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比方，是用本(běn)质(zhì)不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来不具(jù)备人的一些动作和(hé)感情(qíng)的(de)事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事(shì)物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即(jí)模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事(shì)物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在，于是(shì)本来较抽象、不(bù)太(tài)实(shí)在的事(shì)物变得具体实在了，当然就增添了语(yǔ)言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的(de)是(shì)甲乙两(liǎng)物(wù)的相似(shì)性(xìng)，而(ér)比(bǐ)拟却(què)是利用它们之间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最(zuì)重要的标志。

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