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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一(yī)部以(yǐ)记言为(wèi)主沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代传授(shòu)他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语(yǔ)录(lù)言行记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三(sān)个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极(jí)致必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的(de)范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的(de)社会(huì)关(guān)系与(yǔ)待(dài)人(rén)接(jiē)物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的(de)地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代(dài)社会所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方(fāng)，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问(wèn)题的人，因此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和(hé)呼(hū)吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃(qì)或(huò)离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要(yào)的部(bù)分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回避。

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