独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十600毫升等于多少斤水，800ml是多少水二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以60600毫升等于多少斤水，800ml是多少水0毫升等于多少斤水，800ml是多少水鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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