无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是(shì)助词(cí)，用在(zài)主谓间，取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动(dòng)词(cí)，显出有灵(líng)气(qì)。无锡市是几线城市>

　　例(lì)句(jù)：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副(fù)词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分几种(zhǒng)情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起无锡市是几线城市调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不厌(yàn)，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在(zài)主谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于(yú)现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译(yì)：对于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)，使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语放在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的(de)马，一(yī)顿有时(shí)吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回答了(le)他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道(dào)多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：听(tīng)说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个(gè)句(jù)子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)句复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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